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 美国十次啦怡红院
文｜慧语 在《目送》里，作家龙应台，细致地描绘了亲子间渐行渐远的背影，让东说念主感慨良深。 我们这代东说念主，转倏得已步入中年，看着膝下的儿女冉冉长大，心里头那份记挂与不舍，就像冬日里的一缕暖阳，既暖和又带着几分不易察觉的凉意。 我们就聊聊，东说念主到中年，有三句话，真不成纵欲对儿女说，免得那份爱，成了无形的背负。 “我是为你好，你得听我的。” 这话听起来多熟识，我们年青时，父母随机也常挂在嘴边。 但如今我们成了父母，可得换个念念路。 想想看，因果循环，我们以前要是全然听从父母安排，是否就竟然莫得缺憾呢？ 色情 动漫其实，每个孩子皆是清静的个体，他们有我方的目的和逸想。 我们不错说“我共享我的教训给你参考”，但别强加“你必须这么作念”。 佛家《金刚经》有云：“应无所住，而生其心。” 兴味句是作念事不应有执着之心，对儿女亦是如斯，规章让他们去飞，身手实在设立他们的目田与成长。 
“你望望别东说念主家孩子，再望望你！” 这话一出，厌烦短暂凝固。 我们小时候最烦听到的，大略即是这句了。 当今我们成了父母，可别让这“相比”持续传下去。 《金刚经》又讲授我们：“一切有为法，如虚幻泡影。” 这世间万物，包括孩子的成长轨迹，皆是唯一无二的。 假如每个孩子皆是一颗特有的种子，有的吐花早，有的后果晚，何须急于一时？ 多给孩子些饱读舞，少些相比，让他们的心灵在爱的阳光下目田滋长，岂不是更好？ 
“等你长大了就知说念了。” 这话听起来像是走避，又带着几分无奈。 我们总觉得，教训是期间的积贮，但许多时候，孩子们需要的不单是是恭候。 弘一法师有言：“以出世之心，作念入世之事。” 兴味即是，即便身处人世，也要保捏一颗美丽的心。 对孩子而言，他们更渴慕的是意会与共情。 我们不妨试着用他们的视角去看宇宙，用他们能懂的话语去阐扬生存。 即是把我们的“随意旨”，翻译成他们的“幼童话”，让他们在成长的路上，少些迷濛，也多些地点。 东说念主到中年，别让那些不经意的话语美国十次啦怡红院，成了亲子间的隔膜。
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